고미술의 향기

관음보살(觀音菩薩) #반가상(半跏像) #관음사(觀音寺) #석조(石造) 개성 산성리 관음사에 있었던 고려시대의 관음보살. 이 관음보살상은 대리석으로 만들어졌으며 원통형 보관을 착용하였다. 몸에는 화려한 영락장식과 장신구로 치장되어 있다. 자세는 왼발을 올려 반가부좌를 틀고 오른발은 아래로 내린 반가좌 형식이다. #관음사(觀音寺) #고려 문종(高麗 文宗) #대각국사(大覺國師) #의천(義天 1055 ~1101) ; 고려 문종의 4남으로 송나라에서 불교를 연구하고 천태종을 개창해 한국 불교에 큰 영향을 준 고려의 승려. 속성은 왕씨, 이름은 후, 호는 우세이며 불교전적을 수집하고 화엄학과 천태학의 교리상 차이점을 알아보고자 송나라에 유학할 것을 결심했다. 송에 머물면서 당시 활동하고 있던 거의 모든 종파의 고승..

#용봉 범어문 돌향완 (龍鳳 梵語文 石香垸) #운용문(雲龍紋) #봉황문(鳳凰紋) #뇌문(雷紋) #회문(回紋) #연판문(蓮瓣紋) #연주문(連珠文) #고려시대(高麗時代)

#수성노인도(壽星老人圖) 인간의 수명을 관장하는 별자리인 남극성을 신선처럼 인격화하여 그린 도석인물화. 수노인도·수성노인도· 노인성도·남극성도. 수성도는 장수 및 수성신앙과 결부되어 전개되었다. 중국 진․한대(秦漢代)부터 노인성(老人星)을 국가의 번창과 군주의 장수를 기원하는 별로 신봉했으며, 도교의 성립과 더불어 노인성이 통괄하는 남극성을 개인의 수명을 관장하는 별자리로 믿으면서 민간 신앙으로 확산되었다. 수노인도의 도상적 특징은 작은 키에 벗겨진 머리의 정수리 부분이 길고 앞 이마가 돌출한 모습이며 도복 차림이다. 지팡이나 복숭아, 영지, 호리병 등을 들고 있기도 하고, 사슴이나 학, 거북이, 박쥐, 또는 동자를 대동하기도 한다.

#추범산수책(秋帆山水冊) #추범(秋帆) 서병건(徐丙建) 1850(철종 1)∼？ 조선 말기의 화가. 본관은 대구(大丘). 초명은 광시(光始). 자는 성초(聖初), 호는 추범(秋帆). 벼슬은 주사(主事)를 지냈으며, 대구에서 활동하였다. 나비를 특히 잘 그렸다. 남계우(南啓宇)의 화풍을 따라 정교한 필치와 고운 설채(設彩)로 다루어진 「화접도(花蝶圖)」(개인 소장)와 조선 말기의 형식화된 남종문인화풍(南宗文人畫風)을 따른 「춘강출조도(春江出釣圖)」(이화여자대학교 박물관 소장) 등의 산수화들이 유작으로 전한다.

#금강산전도(金剛山全圖) #장안사 #비홍교(1691~1760) #명경대(明鏡臺) #정양사 #표훈사 #백천동 #백천교 #만폭동 #금강대 #사자암 #진주담 #보덕암(보덕굴} #비로봉 #중향성 #묘길상(마애불 15m) #만물상 #천선대 #삼선암 #귀면암 #옥류동 #금강문 #옥녀봉 #문필봉 #구룡폭포 #비봉폭포 18세기초 겸재 정선의 진경산수를 필두로 많은 선비들이 즐겨 금강산을 유람하고 그렸나봅니다.. 작자미상입니다~ 장안사 비홍교가 그려져있는 것을 봐서는 1691년에서 1760년사이에 그려진것 같습니다~^^

#심전 안중식 (心田 安中植) #괴석도(怪石圖) 심전心田 안중식安中植(1861~1919)은 고종 때 활동한 조선의 마지막 도화서 화원이다. 그는 고종의 어진과 황태자의 어진을 그렸다. 안중식의 스승은 장승업이다. 안중식은 제자 양성을 위해 서화미술강습소를 열었다. 이곳에 들어와 공부한 사람이 청전 이상범, 심산 노수현, 심향 박승무, 소정 변관식, 이당 김은호이다. 앞의 세 사람 호에 ‘심心’과 ‘전田’이 들어있는데 이는 스승 안중식의 호 ‘심전心田’을 이어받은 것이다. 산수, 인물, 화조에 능하며, 특히 산수화에 뛰어나고, 서예는 행서에 능통했다.