고미술의 향기

#능엄경(楞嚴經) 권제 3, 4, 5, 6. 1책『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』#송나라스님 계환의 주석본 ♧고려시대와 조선시대의 구결(口訣)과 두주(頭註)가 본문에 같이 묵서(墨書)되어 있어 언해를 연구하는데 가치가 있는 조선초기 불경으로 앞으로 우리나라의 언어변천사를 연구하는데 큰 도움이 될 것이다. ♤"대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경"은 불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전.고려 후기, 당나라 반자밀제가 번역하고 송나라 계환이 주해한 "능엄경"을 간행한 불교경전이다. 1309년(고려 충선왕 1)에 간행하였으며, 한국 선종에서 매우 중시된 경전으로 총 10권이다. 여래장 사상을 근본에 두고 선정을 중시하며, 밀교 사상을 수용한 경..

#마하반야바라밀다심경 (摩訶般若波羅蜜多心經)'지혜의 빛에 의해서 열반의 완성된 경지에 이르는 마음의 경전’마하반야바라밀다심경관자재보살행심반야바라밀다시조견오온개공도일체고액사리자색불이공공불이색색즉시공공즉시색#청동 #고려시대관자재보살께서 심원한 반야의 완성을 실천하실 때에 오온이 다 공이라는 것을 비추어 깨달으시고, 일체의 고액을 뛰어넘으셨다.사리자여! 오온개공이라는 말이 과연 무엇이겠느냐? 색이 공에 다르지 않고, 공이 색에 다르지 않으니, 색이 곧 공이요, 공이 곧 색이다.물질적인 세계와 평등 무차별한 공(空)의 세계가 다르지 않음을 뜻함. 원문은 “색불이공공불이색(色不異空空不異色) 색즉시공공즉시색(色卽是空空卽是色)”이며, 이는 “색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않으며, 색이 곧 공이요 공이 곧..

#일연(一然 1206~1289) 절첩본 11cm × 24첩 , 528cm , '대반야바라밀다경(大般若波羅蜜多經)' 권제373#지원(至元) 15년 (원나라 세조때 연호 1264~1294) 무인년 (1278) 고려 충렬왕 4년.#일연 합장(一然 合掌)#일연(一然, 1206희종2 ~1289충렬왕15)은 고려 충렬왕 때의 승려로, 보각국사(普覺國師)라고도 한다.일연은 고려후기『화록』,『게송잡저』, 『삼국유사』 등을 저술한 승려이다. 1219년(고종 6) 설악산 진전사에서 대웅의 제자가 되었고, 수행을 거듭하여 구산문 사선의 으뜸이 되었다.몽고 침입 후 무주암에서 깨달음을 얻고 남해 정림사에서 대장경 제작에 참여했다. 이어 원종의 부름을 받아 강화도의 선월사에 머물며 설법하고 지눌의 법을 계승했다. 12..